Macau - O que é ser macaense

Hoje, na Fundação Rui Cunha, vai tentar-se encontrar uma definição para a comunidade macaense e encontrar uma resposta para a “million dollar question” que é: “Como definir um macaense?”. A sessão, que acontece às 18h30, contará com a participação do investigador Jorge Forjaz que, ao Ponto Final, deu uma pista: É uma comunidade que “tende a ser uma memória”

Como definir um macaense? É a esta questão que Jorge Forjaz e José Basto da Silva se propõem a tentar encontrar resposta numa sessão que vai acontecer hoje, na Fundação Rui Cunha, pelas 18h30. “É a ‘million dollar question’”, afirmou o historiador, que estará presente na sessão através da internet a partir dos Açores. Porém, arrisca uma resposta e diz que é uma comunidade que “tende a ser uma memória”.

Na opinião de Jorge Forjaz, ser macaense hoje é “o resto de uma memória”. Segundo o historiador, autor da pesquisa geneológica que resultou no trabalho “Famílias Macaenses”, “a comunidade macaense não se renova”. “A comunidade macaense foi-se renovando ao longo dos séculos com a entrada de gente nova na comunidade. Hoje em dia, pelo menos da mesma maneira, ela não se renova”, explica, acrescentando: “Deixou de haver aquela interpenetração contínua ao longo dos séculos, gente que chegava e que se ia entrosando na sociedade e que ia enriquecendo a sociedade macaense com novos contributos sociais”.

“Hoje, a comunidade macaense é uma comunidade que faz um esforço para estar viva e para dizer ‘aqui estamos’”, afirma Jorge Forjaz, indicando que a comunidade irá resistir “enquanto houver gente que descenda das antigas famílias macaenses com linhas masculinas, ou seja, preservando o nome do pai”. “Pelo menos fica a memória antroponímica”, nota.

A sessão de hoje será moderada por José Basto da Silva, presidente da Associação dos Antigos Alunos da Escola Comercial “Pedro Nolasco” (AAAEC). Na sua opinião, “é difícil”: “Não existe uma definição correcta ou errada, não existe uma definição clara”.

José Basto da Silva faz, então, a contextualização histórica: “Os macaenses surgiram quando os portugueses chegaram aqui ao território e houve cruzamento de etnias africanas, indianas, malaias, e, a partir do primeira metade do século XVII, quando os portugueses e comerciantes foram expulsos do Japão, a mistura de sangue japonês também entrou nos genes. Depois, mais tarde, a partir do início do século XVIII começou a haver também mistura de sangue chinês”. “É, no fundo, uma comunidade que é uma fusão de outras raças”, afirmou.

Agora é mais difícil definir a comunidade. “Tem havido evolução”, explica, acrescentando: “Vivemos cada vez mais num mundo global e pequeno onde as populações migram com facilidade”. “Houve mais misturas e mais partilha de culturas. O macaense puro deixou de existir, agora há um leque muito vasto de diferentes extractos de macaenses”, notou Basto da Silva.

Então, o que caracteriza um macaense nos dias de hoje? “É a ligação a Portugal, a ligação ao território de Macau e o sentimento de pertença a esta comunidade”. José Basto da Silva lamenta: “Há muitos que já não ligam, não querem saber. Inclusivamente existem situações difíceis de compreender, que são pessoas nascidas de famílias macaenses que estão cá, mas que, com o tempo, desligaram-se da comunidade portuguesa, puseram os filhos na escola e eles convivem mais com amigos chineses no dia a dia e só falam chinês”. “É difícil não sentir nada quando se vê que [a comunidade] lentamente está a desaparecer”, diz.

A procura de uma definição para a comunidade “é a eterna questão de quem vive aqui e questiona: “Afinal o que é que eu sou? De onde é que eu venho?”. “É também uma questão de orgulho de pertencer a uma comunidade especial, diferente, quiçá única, com uma gastronomia tão rica, com um dialecto próprio, com culturas tão diversas”, conclui.

Para Jorge Forjaz, a importância de encontrar uma definição comum “é quase uma obsessão”. “Eu sou açoriano e todos os dias nos Açores perguntam o que é ser açoriano. O brasileiro também se pergunta o que é ser brasileiro”, assinala, concluindo: “Todas as comunidades fazem essa pergunta e nunca encontram resposta. Ou encontram centenas de respostas”. André Vinagre – Macau in “Ponto Final”

 

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