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| Mushrifudin Saadi |
Musharrifoddîn Saadi, ou
ainda Saadi ou Sadi (سعدی em farsi), pseudónimo de Mushrif-ud-Din Abdullah
(Shiraz, c. 1184/1213 - 1283/1291), é um dos maiores escritores iranianos, referenciado
pelo público que lê em persa até aos dias de hoje.
Saadi imortalizou-se pela sua
poesia, cheia de misticismo e de ensinamentos práticos. As suas grandes obras
literárias são o “Gulistan” e o “Bustan”, respectivamente “O Jardim das rosas”
e “O Jardim de flores ”. Estes dois livros estão entre os maiores clássicos da
poesia de todos os tempos.
Biografia
Um nativo de Shiraz, uma
cidade no sul do Irã, Saadi deixou a sua cidade natal numa idade precoce para
estudar literatura árabe e ciências islâmicas em Bagdad entre 1195 e 1226.
As condições desfavoráveis
após a invasão mongol levou-o a viajar pela Anatólia, Síria, Egito e Iraque.
Referem-se também as suas viagens à Índia e Ásia Central.
A experiência de Saadi é
semelhante ao de Marco Polo, que esteve na região entre 1271 e 1294. Há, porém,
uma diferença entre os dois: enquanto Marco Polo é especialmente associado como
poderoso e de "boa vida", Saadi coexistiu com pessoas comuns, os
sobreviventes do massacre dos Mongóis. Encontrava-se com comerciantes,
agricultores, religiosas, caminhantes, bem como com ladrões e mendigos e até
Sufis, trocando ideias. Vinte anos depois, continuava com a mesma rotina, dando
sermões, avisos, ensinamentos, aperfeiçoando a sua dialética, purificando-se e
iluminando-se com a sabedoria, conhecendo as fraquezas de seu povo.
Ao regressar à sua terra
natal, a cidade de Shiraz já era um homem velho. A cidade, sob o governo de
Abubakr Sad ibn Atabak Zangy (1231-1260) viveu um período de relativa tranquilidade.
Saadi foi bem recebido. Tomou o seu nome literário de governante, Sad ibn
Zangi, e compôs alguns dos mais belos panegíricos como um gesto inicial de
gratidão a favor da casa reinante. Nessa época inicia o Bustan. Acredita-se que
passou o resto de sua vida em Shiraz.
Obras
As suas obras mais
conhecidas são Bustan (O jardim de frutas) (1257), e Gulistan (o Jardim de
rosas) (1258). Bustan é inteiramente escrito em verso, tendo refletido na
moralidade, educação e política, é considerado uma obra de poesia épica e de
forma adequada consiste em histórias ilustradas recomendando para os muçulmanos
(justiça, generosidade, humildade, contentamento), bem como reflexões sobre o
comportamento dos “sufis” e suas práticas de êxtase virtudes.
Gulistan é em grande parte
escrito em prosa e contém histórias e afirmações pessoais. O texto é
intercalado com uma variedade de poemas curtos que incluem aforismos, advertências
e reflexões bem-humoradas. Saadi demonstrou uma profunda consciência da
existência humana, falando, por exemplo, do destino daqueles que dependiam da
mudança de comportamento e humor dos reis em contraste com a liberdade dos
“dervixes”.
Para os estudantes
ocidentais tanto Bustan como Gulistan realizam uma atração especial, mas Saadi
também é lembrado como um grande criador de elogios e óperas, autor e professor
de composições poéticas de carater lírica ”odes”, retratando a experiência humana, e também
odes únicas lamentando a queda de Bagdad depois da invasão mongol de 1258. As suas
óperas podem ser encontradas em Ghazaliyat ("os líricos") e suas odes
em Qasaide ("Odes"). Também produziu uma série de escritos em árabe.
A mistura peculiar de
cortesia e cinismo, humor e resignação que mostra o trabalho de Saadi,
juntamente com uma tendência de evitar os dilemas difíceis, empolga alguns dos
escritores mais charmosos da cultura iraniana.
O estilo de prosa de Saadi,
descrito como "simples, mas impossível de imitar", fluente
naturalmente e sem esforço. A sua simplicidade, no entanto, é baseada numa estrutura
semântica incluindo sinónimos, palavras homófonas e oximoro apoiados por um
ritmo interno e externo rima.
Uma de suas frases mais
famosas é "Tudo o que é feito à pressa facilmente termina em
tumulto". Outro famoso poema refere-se à bondade da humanidade.
Este poema está escrita na
entrada do edifício das Nações Unidas em Nova York, com o seu apelo para quebrar
todas as barreiras:
بنى آدم اعضاء يك پیکرند، که در
آفرينش ز يك گوهرند
چو عضوى به درد آورد روزگار، دگر
عضوها را نماند قرار
تو که از محنت دیگران بیغمی، نشاید
که نامت نهند ادمی
Os seres humanos são membros
de um conjunto,
Na criação, de uma essência
e alma.
Se afligir um indivíduo com
dor, outros membros permanecerão inquietos.
Se não tem nenhuma simpatia
pela dor humana,
O chamado de ser humano que
não pode.
In
“Iran Português” - Irão
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