Lusofonia - Conheça palavras de origem portuguesa usadas pelo mundo

Nos dias de hoje todas as línguas do mundo têm a tendência em adotar palavras de origem inglesa, mas nem sempre foi assim. Na época dos descobrimentos muitas foram as palavras de origem portuguesa adotadas por outras línguas como o inglês, o francês, o japonês e até o alemão.

Assim, palavras como Cobra, Comando, Fétiche, Albino, Albatroz, Banana, Cachalote, Tempura, Zebra ou mosquito foram adotadas por outras línguas no tempo em que Portugal dominava os mares e deu a conhecer novos mundos ao mundo.

Estas são apenas uma amostra das palavras que a língua portuguesa deu ao mundo, haverá muitas outras palavras.

Assim, a palavra ‘Cobra’ tem origem no século XVII, quando os portugueses utilizaram pela primeira vez o termo ‘Cobra de Capello’.

‘Comando’ tem origem no século XVIII e designava as milícias que combatiam em Angola, na Namíbia e na África do Sul.

‘Fétiche’ deriva da palavra portuguesa feitiço.

A palavra ‘Albino’ foi usada pela primeira vez no século XVII e designa um individuo de cor totalmente branca devido a uma mutação genética.

‘Albatroz’ é uma ave e a palavra foi usada pela primeira vez no século XVII.

A designação ‘Banana’ também foi usada a primeira vez pelos portugueses no século XVI, bem como ‘Cachalote’ que designa uma espécie de baleia.

O nome do prato japonês ‘tempura’ tem origem na palavra portuguesa tempero.

A ‘Zebra’ também tem o seu nome atribuído à língua portuguesa e acredita-se que terá sido usado pela primeira vez em 1600.

O ‘Mosquito’ é um tipo de inseto cuja palavra tem origem no diminutivo português de ‘Mosca’

Palavras de origem portuguesa utilizadas na língua espanhola:

Caramelo

Alecrín (Alecrim)

Jangada

Lancha

Ostra

Perca

Mandarín (Mandarim)

Barroco

Chato

Mimoso

Enfadar

Placentero (Prazenteiro)

Palavras de origem portuguesa utilizadas na língua francesa:

Albatros (Albatroz)

Bambou (Bambú)

Baroque (Barroco)

Caste (Casta)

Palavras de origem portuguesa utilizadas na língua japonesa:

Igirisu

Esta palavra quer dizer “Inglês” em japonês, e advém do nosso primeiro contacto com aquela civilização há vários séculos.

Biidoro

“Biidoro” tem uma fonética semelhante a “vidro”, palavra que exportamos para o país do sol nascente.

Furasuko

Como pode uma palavra tão bizarra ter origem portuguesa? É fácil, tente ler mais rápido. Furasko provém da palavra portuguesa “frasco”, algo também feito de vidro, ou deveríamos dizer “Biidiro”?

Botan

A palavra “Botan” em japonês derivou da palavra “botão” em português.

Marumero

A palavra “marumero” veio da palavra “marmelo” em “português”.

Pan

Os japoneses não devem dizer “pan nosso de cada dia”, mas a verdade é que “pan” derivou da palavra pão em português.

Pandoro

Ainda sem fugir do pão, os japoneses usam a palavra “pandoro”, com origem no nosso vocabulário para designar pão-de-ló.

Arukoru (Alcóol)

Bateren (Padre)

Bidama (Berlinde)

Birodo (Veludo)

Bouro (Bolo)

Buranko (Balanço)

Iruman (Irmão)

Jouro (Jarro)

Kapitan (Capitão)

Kappa (Capa)

Karuta (Carta)

Kirisuto (Cristo)

Koppu (Copo)

Kurusu (Cruz)

Rozario (Rosário)

Sabato (Sábado)

Shabon (Sabão)

Shoro (Choro)

Shurasuko (Churrasco)

Tabako (Tabaco)

In “Mundo Português” - Portugal

Brasil - O racista que há em nós

Em uma época em que palavras mal colocadas, expressões em sentidos não unívocos podem causar estragos, à depender do objeto e dos sujeitos ativo e passivo, o estrago pode ser maior, e até imensurável se atentarmos contra uma ferida secular que não cicatriza.

O ministro Luís Roberto Barroso pediu desculpas públicas por ter chamado o ex-presidente do Supremo Tribunal Federal Joaquim Barbosa de "negro de primeira linha" em discurso durante cerimônia que participavam com o fito de eternizar Joaquim Barbosa como mais um dos notáveis presidentes do STF. Sobre o caso seremos breve.

Este é um problema histórico do Brasil, diferentemente de outras soberanias em que o racismo se faz às escâncaras. Por aqui ele está em camadas tão profundas, que o racista não se vê como racista. Quando se sabe contra quem está lutando, a briga se torna mais justa, o problema é quando se tem um preconceito velado, escondido até mesmo de seus próprios detentores.

Existe por aqui o racismo para muitos compreendidos na forma de politicamente correto, de boa-fé, utilizado em tons figurativos e camuflados: “esse é um preto de alma branca”, “é pretinho, mas é gente boa”, “que negra bonita!”. É este que alimenta esta cultura de alma discriminatória que apenas, quando muito, tolera as diferenças por imposição, mas em seu âmago enxerga-se como pertencente a uma linhagem superior. Chegamos a compreender de forma "elogiosa" a expressão: "esse é um negro de alma branca". Essas disfunções vocabulares não se sustentam sob pálio da isonomia inserida em um Estado Democrático de Direito.

O Brasil é um país de cultura escravocrata e com grande miscigenação de raças, fatores estes que contribuíram para a existência de diversidades de culturas, valores e crenças. Somando-se a isso encontramos as desigualdades oriundas dos vários anos de exploração econômica do proletariado, aos mais de 350 anos de escravidão negra e da subseqüente abolição sem a acolhida no mercado de trabalho dos negros e sem que fossem propiciadas as condições mínimas para eles subsistissem; além das desigualdades relativas às mulheres, aos idosos e às crianças, que também foram oprimidos durante a longa conquista da cidadania no Brasil.

Racismo é a ideologia que postula a existência de hierarquia entre grupos humanos, que no caso em tela pode ser traduzida na pretensão da existência de uma certa hierarquia entre negros e brancos. O racismo é a doutrina que sustenta a superioridade de certas raças, podendo representar ainda o preconceito ou discriminação em relação a indivíduos considerados de outras raças.

O racismo é crime inafiançável e imprescritível segundo o art. 5º inciso XLII da Constituição Federal, o qual ganhou efetividade através das leis nºs. 7.716/89 e 9.459/97 e do livre acesso à justiça assegurado constitucionalmente, bem como da assistência judiciária gratuita.

Um Ministro do Supremo mais do que ninguém precisa mensurar sua palavras que indubitavelmente referendam paradigmas sociais na direção de mundo ideal, ainda que minimamente na busca dos valores constitucionais na ordem da dignidade da pessoa humana e de todos os seus consectários principiológicos.

Nem sempre um pedido público de desculpas é capaz de fazer da ferida uma flor, mas que nos sirva de exemplo para atentarmos em direção a premente necessidade de introspectarmos as diferenças e passarmos a enxergá-las como nossas, no melhor sentido de pertencimento.

Difícil imaginarmos inseridos em um Estado Democrático de Direito que ainda carregas estas escaras aos 4 ventos e do modo subcutâneo, nas entranhas.

Ao Ministro despiciendo seria rememorá-lo, porém é sempre bom dialogarmos com a sociedade nossa "Constituição Cidadã" - CRFB/88:

Art. 5º Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade (...). Leonardo Sarmento – Brasil in “Jusbrasil”

Leonardo Sarmento - Professor constitucionalista, consultor jurídico, palestrante, parecerista, colunista do jornal Brasil 247 e de diversas revistas e portais jurídicos. Pós graduado em Direito Público, Processual Civil, Empresarial e com MBA em Direito e Processo do Trabalho pela FGV. Autor de 3 obras jurídicas e algumas centenas de artigos publicados. Nossa última obra (2015) de mais de 1000 páginas intitulada "Controle de Constitucionalidades e Temáticas Afins", Lumen Juris.

Palavras

Palavras que se dizem ao ouvido

quando nos queima a febre do desejo
e só ganham sentido
se saírem dos lábios como um beijo.

Palavras murmuradas no calor

da mútua entrega
a deixar claro que o amor
nunca sossega.

Palavras revestidas de veludo

para afagar a vida
e que no meio da corrida
são elas próprias quase tudo.

Torquato da Luz - Portugal