Pintura Arq. Eduardo Moreira Santos, Lx (28.08.1904 - 23.04.1992)
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domingo, 9 de novembro de 2025

Portugal – Banda desenhada “Astérix na Lusitânia” vai sair em língua mirandesa em fevereiro de 2026, a segunda língua oficial do país

Depois do recente lançamento do livro de banda desenhada que leva pela primeira vez Astérix e Obélix a Portugal, esta obra dos autores franceses Fabcaro e Didier Conrad vai ser publicada em língua mirandesa


Depois do recente lançamento do livro de banda desenhada Astérix na Lusitânia, que leva pela primeira vez Astérix e Obélix à Lusitânia (antigo nome da região Ocidental da Península Ibérica, onde está parte de Portugal), esta obra dos autores franceses Fabcaro e Didier Conrad vai ser publicada em língua mirandesa em fevereiro de 2026, revelou à Lusa fonte da editora Asa.

De acordo com a editora, o título do novo livro será Asterix na Lhusitánia e junta-se a outros volumes das aventuras dos dois gauleses já traduzidos para mirandês como La Spadanha Branca (2024), Asterix an Eitália (2017) e Asterix l Goulés (2005).

A primeira proposta de tradução das aventuras do pequeno gaulês para mirandês data de 2001, ano em que se assinalavam os 40 anos da publicação do herói criado por René Goscinny e Albert Uderzo.

O mirandês é uma língua oficial de Portugal que tem sido transmitida oralmente ao longo dos séculos, desconhecendo-se com exatidão o número de falantes deste idioma com o estatuto de ameaçada, que tem como berço a chamada Terra de Miranda.

Quando foi lançada a edição de La Spadanha Branca (”O Lírio Branco”), o tradutor Carlos Ferreira explicou à Lusa que as traduções para mirandês são “feitas com pinças”: “Temos uma tradução dos textos muito apurada dentro do universo do Astérix que é muito gaulês, quer do ponto de vista histórico quer da atual sociedade francesa. É preciso muita imaginação e conhecimento para trazer todas as emoções para a língua e sociedade mirandesa”.

Carlos Ferreira, que defende a necessidade de o mirandês, como língua minoritária, ser reconhecido pela qualidade da sua escrita, disse ainda que “estas traduções não são livres”: “Tem de haver muito rigor”, afirmou então. “Cada regionalismo que colocamos no conto, temos de o explicar [aos autores]”.

A primeira proposta de tradução das aventuras do pequeno gaulês para mirandês data de 2001, ano em que se assinalavam os 40 anos da publicação do herói criado por René Goscinny e Albert Uderzo.

Astérix na Lusitânia, lançado a nível mundial no passado dia 23 de outubro, é o 41.º álbum de uma das mais conhecidas e vendidas séries de banda desenhada, originalmente assinadas por René Goscinny e Albert Uderzo, e que atualmente tem continuidade com os autores Fabcaro, nome artístico de Fabrice Caro (argumento), e Didider Conrad (desenho).

Astérix na Lusitânia, que teve uma tiragem mundial de cinco milhões de exemplares, foi publicado em Portugal pela editora Asa numa primeira tiragem de 80.000 exemplares. In “Contacto” – Luxemburgo com “Lusa”

Astérix na Lusitânia: 'Tivemos que incluir a hospitalidade portuguesa na história'


sábado, 1 de novembro de 2025

Astérix na Lusitânia: 'Tivemos que incluir a hospitalidade portuguesa na história'

'Astérix na Lusitânia' bateu um novo recorde de vendas após o seu lançamento numa livraria de Lisboa no início deste mês, e os seus números continuam a subir. Os autores contam à Euronews Culture por que escolheram ambientar a mais recente aventura do diminuto guerreiro gaulês em Portugal


Foi em 1959 que Astérix e o resto da aldeia de gauleses inflexíveis, que resistiram à ocupação romana graças a uma poção mágica, apareceram pela primeira vez na revista francesa Pilote.

Desde então, Astérix, sempre acompanhado pelo seu melhor amigo Obélix e o seu cão de estimação, Dogmatrix, viajou por todas as partes do Império Romano e além... por todo ele? Até este ano, os fãs portugueses da série lamentavam o facto da Lusitânia, território que corresponde ao que hoje é Portugal, ainda não ter sido visitada por estes heróis que cativaram e divertiram várias gerações de leitores.

Essa lacuna foi finalmente sanada com o lançamento de Astérix na Lusitânia, o 41.º álbum da série, o sétimo desenhado por Didier Conrad (que contou com o depoimento de Albert Uderzo, criador das personagens) e o segundo escrito por Fabrice Caro (Fabcaro), depois de A Lírio Branco.

Até agora, tem sido um sucesso estrondoso, de acordo com David Lopes, diretor-geral do grupo Leya, que disse à Euronews que o livro bateu o recorde português de vendas nos primeiros quatro dias.

Essa revelação foi duplamente confirmada pelo editor da série em Portugal, Vítor Silva Mota, e também pelo enorme número de pessoas que esgotaram a apresentação do livro numa das maiores salas do complexo de cinemas El Corte Inglés, em Lisboa.

Desde o seu lançamento em 23 de outubro, Astérix na Lusitânia vendeu mais de 50.000 exemplares, de uma tiragem inicial de 80.000. Em todo o mundo, foram impressos cinco milhões de exemplares, publicados em 25 países e 19 idiomas (incluindo dialetos pouco falados, como o mirandês).

Qual o segredo do seu sucesso? O humor mordaz de sempre, os trocadilhos, os anacronismos, as piscadelas para questões atuais (entre risos, são mencionados temas sérios como o discurso anti-imigração ou o domínio de grandes grupos económicos) e, claro, o desfile de clichês sobre os países visitados.

Na Lusitânia, é impossível não ouvir fado (cantado por uma lusitana chamada Amália), ver ou provar pastéis de nata, bacalhau (que Obélix detesta), sentir o calçamento português, os azulejos... e aquela sensação tão portuguesa, a saudade, ou aquele estado de espírito que pode ser resumido nas palavras de Astérix para Obélix quando se vestem de lusitanos: "Tente parecer triste e feliz ao mesmo tempo".

"O engraçado é que você começa a ler o livro e pensa 'nós não somos nada assim'! Quando termina, admite que sim, somos exatamente assim", diz o comediante Hugo van der Ding, que apresentou o livro.

Há também um ancestral do elétrico XXVIII em Olisipo (Lisboa), um revolucionário chamado MCMLXXIV e um jovem que joga futebol com o número VII na camisa, entre muitas outras referências ao Portugal contemporâneo.


Entrevista com Fabrice Caro

Fabrice Caro (Fabcaro) e Didier Conrad encontraram-se com a Euronews Culture durante a apresentação na livraria de Lisboa e discutiram todo o processo que levou à criação deste álbum.

Euronews: Por que nossos amigos Astérix e Obelix demoraram tanto para visitar seus primos lusitanos?

Fabcaro: Eu também me estava a perguntar a mesma coisa. Quando tive que fazer um álbum de viagens, percebi que eles nunca tinham ido a Portugal, e não entendia porquê. Fiquei a pensar por que demoraram tanto, já que parecia um destino tão óbvio. Não é longe da Gália, dá para ir de barco. É um país conhecido, um país vizinho com uma cultura forte. Então, não sei o que os impediu de ir antes.

Didier Conrad: Quando retomamos a série, Portugal surgiu imediatamente como uma possibilidade, talvez também porque fomos para Portugal logo após Astérix e os Pictos (2013) e houve uma certa insistência por parte dos portugueses (em particular, de Vítor Silva Mota, da NDR) para que fizéssemos um álbum no país deles. Sei que o compositor anterior, Jean-Yves Ferri, de origem espanhola, não se sentia muito à vontade com o tema. Por outro lado, Fabrice (Caro) quis vir para Portugal imediatamente. Ficámos muito contentes com a ideia.

Há sempre clichês nos álbuns do Asterix e esta história não é excepção. Tem o bacalhau, que o Obelix detesta. Depois, há os pastéis de nata, o fado, e tudo mais... Para além dos clichês, que aspetos de Portugal e dos portugueses identificou durante as suas viagens de preparação e decidiu incluir no álbum?

Fabcaro: Hospitalidade. A hospitalidade não fazia necessariamente parte do roteiro inicial.

Eu tinha percebido os clichês gastronómicos, o bacalhau, as características, a nostalgia, e esse foi o nosso ponto de partida. Eu não estava muito focado na hospitalidade, no lado caloroso e acolhedor dos portugueses. Quando nos reunimos com o editor, percebi que precisava adicionar esse aspecto. Reescrevi e acrescentei ao roteiro a parte sobre o lado acolhedor e solidário do povo português.

Didier Conrad: Eu só tinha estado aqui uma vez antes. O que mais me surpreendeu foi o clima, que é muito diferente da Espanha. É húmido e quente. Na verdade, não é muito diferente do Texas, onde eu moro.

Notei também que há azulejos por toda parte, até mesmo em baixo das pias. A necessidade de decorar tudo é incrível. Acho que é bem típico daqui. Por outro lado, há muito peixe, muitos pratos à base de peixe.

Será difícil dar continuidade ao legado de Uderzo e Goscinny?

Fabcaro: Eles eram dois génios. Um génio do desenho e um génio da escrita. Então é muito difícil seguir os passos deles, mas é uma missão. Ao mesmo tempo, serve como uma restrição. Dizemos a nós mesmos que temos de manter esse espírito. Quando fazemos um álbum de viagem, devemos manter o espírito de humor benevolente, de rir juntos, de compartilhar. Queremos manter esse espírito tão caro aos criadores.

Didier Conrad: É um pouco como estar numa grande família. Eu cresci com Astérix. É algo que faz parte do meu dia a dia emocional. Então é mais uma tradição na qual fomos criados. Não é algo tão pesado.

No seu caso específico, você é o designer, tem o seu próprio estilo, mas teve que adaptar-se um pouco ao estilo de Uderzo...

Didier Conrad: Comecei a trabalhar em Astérix quando tinha pouco mais de 50 anos e já havia desenvolvido um pouco de tudo o que queria desenvolver pessoalmente. Já tinha feito vários álbuns a solo e evoluir depois de certa idade é mais difícil, porque criamos hábitos.

Eu disse ao Uderzo que, ao fazer isso, eu estava reaprendendo a minha arte, pois fui obrigado a revisitar tudo o que sabia de acordo com o método de trabalho dele. Foi bom para mim.

Neste álbum, tal como nos anteriores, você mistura temas atuais com temas clássicos. Você fala, por exemplo, sobre o discurso anti-imigração ou sobre o turismo. Você leu algo sobre a situação em Portugal?

Fabcaro: Não li especificamente sobre Portugal, mas conheço a situação na França e a impressão que tenho é de um clima europeu. Em geral, acho que estamos numa situação parecida. Cada álbum analisa a sociedade. Há a história principal e sempre um tema transversal. É sempre um retrato da sociedade em que se passa e da época em que o álbum é lançado.

Dando continuidade a essa questão, a reformulação do personagem Baba (o pirata negro) tem alguma relação com esse novo contexto? Porque antes ele era um personagem que refletia muito o estereótipo que algumas pessoas brancas têm dos negros...

Didier Conrad: Você precisa entender que o personagem Baba surgiu como uma paródia de outra série que passava no Pilote na mesma época, uma série chamada Barbe Rouge, que continua até hoje, onde havia um homem negro e alto chamado Baba que falava sem pronunciar o "R". Era apenas uma referência à série de um amigo, na verdade. Depois de um tempo, a paródia ficou mais conhecida do que a série original.

Com o tempo, isso começou a se encaixar como um estereótipo que significava outra coisa. Além disso, estamos num período tenso em relação à representação de diferentes etnias ou culturas, e isso causa problemas, especialmente para pessoas que não conhecem o universo de Astérix, que o veem de fora e percebem que, com todo o impacto que Astérix tem, não é bom fazer isso, e isso complica as coisas. Foram sobretudo as editoras norte-americanas que tiveram problemas com o personagem.

Próximo álbum? Alguma outra ideia?

Fabcaro: Para o Didier, com certeza. Estou em carácter interino porque o escritor principal designado é o Jean-Yves Ferry, que queria fazer uma pausa, pelo menos durante estes dois álbuns. Então, estou à espera do retorno do Jean-Yves. Pelo menos eu ainda estou no clima, ainda estou a divertir-me muito. Euronews.culture